Egemen Hukuk Düzenlerine KarşıMİTOLOJİLERİN DEVRİMCİ MİRASI Söylemeye bile gerek yok ki hukuk düzeni ya da hukuk devleti, sosyal hukuk devleti denilenler de dahil olmak üzere efsaneden ibarettir. Hukukun felsefi bir değerlendirmesi başlıbaşına bir makale konusudur. Şimdilik şu kadarı söylenebilir ki egemen sınıfların çıkarını yansıtan hukuk kısmen de olsa emekçi sınıflara da hizmet eder. Çünkü sınıflı […]
Yazı, yorum ve eleştirileriyle dikkatimizi çeken, ufkumuzu açan Kadir Can Aydemir geçen hafta sayfamda da yayınladığım mektubunun başlığını “Felsefe Nedir / Gerekli midir?” biçiminde belirlemişti. Mektubunda dile getirdiği eleştirel sorular ve üslup için teşekkür etmek isterim. Bu mektubunda, başlığa uygun olarak üç tane soru sormuş Kadir hoca. Başlığı ve buna bağlı olarak sorulan soruları merak […]
Sanat felsefesi yapmak üzere bir araya geldiğimizde, henüz konuya başlamıştık ki bir soru ile sunumun gidişatı değişti: Sanat felsefesi yapmak sanat eserleri üzerine konuşmakla aynı anlama gelir mi? Felsefenin ne olduğunun araştırılması da bu noktadan hareketle yapılabilir. Yani bir “şey” üzerine konuşulmaya başlandığında felsefenin kapısından içeri girilir. Yapılan etkinliğin, konuşmanın ve de tartışmanın bilim, politika […]
Sıklıkla kendimi felsefe sunumları içinde buluyorum; sanat, roman ve şiir sunumları da eksik olmuyor. Katıldığım bir şiir toplantısına ilişkin yazmak istiyorum bu sefer. Sunumu, iki tane şiir kitabı olan, ayrıca İngilizce dil eğitimcisi olarak tanınan, bu konuda da kitapları, yayınları bulunan Sinan Akdağ yaptı. Akdağ konuşmasına yeni şiirimizin tarihini özetleyerek başladı ki, dinlerken ben de […]
Daha önceki yazılarımdan birinde roman olmamış bir çalışmadan söz etmiş ve neden roman olmadığı ya da kötü roman (çirkin) olduğuna ilişkin bazı görüşlerimi nakletmiştim. Yine romancı adayı bir kadın yazar arkadaşımın çalışması üzerinde kısaca durmak istiyorum. Ayşe Güler arkadaşın çalışmasında da birçok roman olmayan eserde olduğu gibi gerçekleri anlatma ya da olay ve konu anlatma […]
Mersin Yenişehir’de bilgi felsefesi ve sanat felsefesi adı altında, felsefeci-yazar Mehmet Akkaya’nın katılımıyla, felsefe söyleşileri gerçekleştirildi. Bir dizi felsefe etkinliği gerçekleştirmek için Mersin’e gelen Felsefeci-yazar Mehmet Akkaya, Tarsus’ta, Alevi Kültür Derneği ve Pirsultan Abdal Kültür Derneği’nin düzenlediği Şeyh Bedreddin ve Alevilerin Mücadele Tarihi adlı katıldığı panelden sonra, Yenişehir’de iki ayrı felsefe söyleşisi etkinliğine daha katıldı. […]
Aynı olay ve olguları dile getirmemize rağmen değişik diller, yöntemler, üsluplar kullanıyoruz. Çünkü her düşün ve sanat disiplininin kendisine özgü kavrama ve dile getirme tarzı var. Düşünsel olan kavramsal olandan ayrıldığı gibi her ikisi de sanatsal anlatımdan ayrılır. Keza sanat disiplinlerinin sunumu da birbirlerinden değişiklik göstermektedir. Fonetik sanatların işleyişi, plastik sanatların işleyişinden ve dramatik sanatların […]
Hasan Sabbah ve Alamut Kültürüyle HALK DİRENİŞLERİNİN İZİNİ SÜRMEK… Bin yıl önce yaşanmış bir halk hareketini, direnişi ve devrimi ele alarak yeni bilgiler verme iddiası yabana atılır bir iddia olamaz. Her yazar, düşün ve sanat insanı da doğaldır ki böyle bir alana yöneldiğinde bin düşünüp bir yapma yolunu izleyecektir. Ayrıca ele alınan olayın kültürel çerçevesinin […]
Bir kitap fuarının daha yapıldığı şu günlerde pek çok soruya yanıt da arayabiliriz. Bunlardan birisini yazıya başlık yaptım: Kitap okumanın sonu mu? Bu soru yaklaşık on yıl önceki tartışmalarda çok sorulurdu ve genellikle de kitabın miadını doldurduğu dillendirilirdi. Kağıt baskı biçimindeki kitabın yerini dijital ortamdaki kitapların alacağı ileri sürülürdü. Gerçi bu ihtimalin varlığı halen söz […]
Taşlık Sahaf Kafe’nin bu haftaki konuğu felsefeci Mehmet Akkaya’ydı. Konu ‘Gerçekçiliğe Fischer Katkısı’ olarak belirlenmişti. Küçücük salonu, epeyce insanın katılarak doldurduğu görüldü. Toplantıda Akkaya konuşmasına Fischer’in sanatı dönemlere ayırmasıyla başladı. Fischer açısından sanat tarihini üç döneme ayırmak olasıdır. Birinci dönem sınıfların olmadığı komünal dönemdir.İkinci dönem sınıflı toplumlar dönemidir. Buna çağımız da dahildir. Üçüncü evre de […]