Bilmenin motivasyonu değiştirmektir. Bilmek ve değiştirmek de iki olguya gönderme yapar. Bunlardan birisi, insan ve toplumun maddi yaşam süreçleri ve standartlarıdır. Diğeri ise kültürel süreçler ve standartlardır. Felsefi düşünce formunun bu noktadan neşet ettiğini ileri sürmek mümkündür. Bu yüzden de felsefe etkinliğinin tüm düşünce biçimlerini öncelediğini ileri sürebiliriz. Bu etkinliğin içinde bilgi sorunsalının diğer felsefe […]

Her teorik/felsefi sorun esasen pratik bir sorundur. Yaşam ya da pratiğin, teoriden önce geldiğini söylüyoruz. Konjonktürel olarak teorinin de pratik yaşam üzerinde belirleyiciliğinin oluşu, bu gerçekliği değiştirmez. Bu yüzden dil, bilgi ve bilincin son derece önemli olduğunu ileri sürsek de yaşamın, esasen belirleyen olduğunu savunmak daha güçlü bir tezdir. Yaşam derken de öncelikle üretim süreçleri […]

Ekonomik ve Ekolojik mücadeledeBURJUVA-LİBERAL ÇEVRECİ HAREKETLER Seçimlere giderken düşün ve sanat insanlarının tavrı ne olmalıdır sorusuna yanıt aramak üzere Malatya-Merkezde bir araya geliyoruz. Konuya emekçi sınıflar, ezilenler ve toplumsal dinamikler açısından bakmayı planlıyoruz. İşçiler, işsizler, kadınlar, gençler hangi motivasyonla seçimlere angaje olacaktır? Ezilen inanç grupları, örneğin Aleviler, Kürtler nasıl bir davranış gösterecektir? Aydınların, sanatçıların, çevrecilerin […]

Maya Kültür Sanat’ta önemli bir tartışma başladı. Bu ayki konu, başlığa yazdığım gibi İşçi Sınıfı Sanat ve Edebiyatı Var mı? biçiminde düşünülmüştü. Soruları yanıtladım. Maya Edebiyat*: Devrimci gerçekçi ya da toplumcu sanatçı değişim ve dönüşüm halindeki toplumda işçi sınıfının tarihsel perspektifini benimser. Bu yaklaşımı, diyalektik materyalist bir yöntemle tarihe ve topluma bakmak olarak da düşünebiliriz. […]